Fujigaoka Catholic Church
巻頭言2021年4月
カトリック藤が丘教会へようこそ
Welcome to Fujigaoka Catholic Church!
２０２１年４月
よき便り
群れに入っていない羊も気にかける羊飼い
今年の福音書朗読はマルコによる福音書が読まれています。聖書に書かれている４つの福音書のなかでも、マルコによって書かれた福音書はもっとも短いものです。マルコによる福音書は、イエスの誕生部分は書かれていませんし、復活したことが告げられて以降、天に上げられるまでのことも短く伝えるのみです。マルコは、イエスが洗礼者ヨハネから洗礼を受けてから十字架上の死と復活まで約３年間と言われるイエスの宣教生活（公生活）を伝えたかったからなのでしょう。
マルコが最も伝えたかったことが、「神さまからの福音」ということでした。福音とは「良き知らせ」のことです。「神の子イエス・キリストの福音の初め。」と書き始められた福音書は、その結びの部分でも、復活したイエスが弟子たちに「全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。」（マルコによる福音書16・15）と命じてから天に上げられました。
イエスが公生活を送っている間は、イエスが周りに集まってくる人に直接、神さまの福音を伝えていました。イエスは天に上げられる時になって、神さまの福音を伝える役目をイエスとともに過ごした弟子たちに託しました。それ以降の弟子たちの様子は、復活節のミサの第一朗読で「使徒たちの宣教」と題して読まれる「使徒言行録」に書かれています。
イエスとともに過ごした弟子たちが伝えた神さまからの良き知らせは、伝えられた人たちからまた別の人へ、世代を越えて今日に伝えられてきました。福音を伝えていく人びとに神さまからの豊かな働きかけがあったことは言うまでもありません。その福音とは、神さまは、身分の違いを越え、律法を守った生活をしているかどうかも越え、健康であるか病気であるかも問わず、すべての人に手を差しのべようとしておられるという良き知らせ。神さまは、まだその存在を知らない人さえも気にかけておられるという良き知らせでもありました。
さて、今年の復活節第4主日に読まれるヨハネ福音書の中で、受難に向かうイエスが弟子たちに、神さまがすべての人をたいせつにし、招いておられることを話されています。
「わたしは良い羊飼いである。わたしは自分の羊を知っており、羊もわたしを知っている。それは、父がわたしを知っておられ、わたしが父を知っているのと同じである。わたしは、羊のために命を捨てる。わたしには、この囲いに入っていないほかの羊もいる。その羊をも導かねばならない。その羊もわたしの声を聞き分ける。」（ヨハネによる福音書10・14〜16）
どんな人も分け隔てなく気にかける神さまのいつくしみに感謝しながら、一歩一歩しっかりと歩んでいきたいと思います。
キリストの教会は社会に開かれた共同体です。より多くの人々がわたしたちのカトリック藤が丘教会の扉をたたかれることをお待ちしております。興味を持たれた方は是非日曜日のミサにいらして下さい。
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ミサのご案内 Mass Schedule
| 主日のミサ | 土曜日 Sat | １７：００ |
| 日曜日 Sun | ８：００、１０：００、１２：００ |
平日ミサの日時につきましては教会事務所までお問い合わせ下さい。
＜アクセス＞ 横浜市青葉区柿の木台１－２（東急田園都市線「藤が丘」駅下車、徒歩約7分）
＜お問合せ＞ 教会事務所 （０４５）９７３－４１００ ＦＡＸ（０４５）９７９－０５０６
お問い合わせ・ご質問は、教会事務所までご連絡ください
火曜日～金曜日 午前１０時～午後４時
土曜日 午前１０時～午後１７時３０分
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※都合により、事務所スタッフが不在の場合もございます。あらかじめご了承ください。
巻頭言2021年3月
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２０２１年３月
よき便り
一粒の麦は、より多くの大切な麦を稔らせる
４月４日の復活祭に向けて、神さまへと立ち返る回心の期間を過ごしているわたしたちですが、今年の四旬節の後半の福音書朗読は、イエスがご受難に向けてエルサレムへと歩むなかで弟子たちに伝えたことが語られます。
イエスは、ご自分がこれから十字架上の死を迎える時期が訪れることを悟り、弟子たちにご自分のことを麦にたとえて話されました。
「一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」（ヨハネによる福音書１２・２４〜２５）
イエスは、麦畑という世界の中で、その世界の一地域の麦穂の中の一粒の麦として生まれ、麦穂の人たちとともに成長して、その稔りの時期を迎えました。その稔った麦穂から麦がこぼれ落ちるのは、その麦穂の終わり「死」であることは疑いようもありません。しかし、その死は、新たな多くのいのちを生かすことになります。
麦粒は自分を残すのではなく、自分が消えることによって多くの稔りにつなげていきます。これが神さまのいのちへの働きのうちに起こることです。わたしたちのいのちは、ただ神さまによって「生かされている」ことに留まるのではなく、「与えるいのち」へ連なっていくことにほかなりません。
「わたしに仕えようとする者は、わたしに従え。わたしのいるところに、わたしに仕えるものもいることになる。わたしに仕える者がいれば、父はその人を大切にしてくださる。」（ヨハネによる福音書１２・２６）
わたしたちが、イエスの十字架上の死という「受難」と、その死から「復活」されたという過ぎ越しを復活祭で祝うのは、イエスを通して神さまの思いが弟子たちに伝えられたように、その思いはイエスの弟子たちから新たな弟子たちへと世代を越えてわたしたちへと伝えられてきたからです。
イエスと共に歩もうとするわたしたちに、イエスを通して神さまの思いが注がれ続けています。だからこそ、イエスとともに歩もうとする人のところに、イエスはともにおられ、イエスを通して神さまはその人を大切にされます。一人ひとりが大切な存在なのだという神さまのいつくしみに感謝しながら、新たな気持ちで歩み始めるご復活祭を準備したいと思います。
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巻頭言2021年2月
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２０２１年２月
よき便り
必要なものをご存知である神さまへの祈り
今年の復活祭は４月４日。この復活祭に向けて、主日の日曜日を除いた４０日前、灰の水曜日から四旬節が始まります。今年は２月１７日です。カトリックの典礼において、この四旬節の期間は復活祭に向け神さまへと立ち返る期間として、大切にされています。
四旬節は、イエスがヨハネから洗礼を受けた後、悪魔からの誘惑を断ち切りながら荒れ野で４０日間過ごしたことに由来しています。これから洗礼を受けようとする洗礼志願者にとっては、復活祭で行われる洗礼式に向けて最後の準備をしていく期間になります。信徒にとっては、自分が洗礼を受けた日を思い起こしながら、キリストを伝える者としての生き方を振り返り、新たな気持ちで神さまと共に歩むよう回心していく期間です。
四旬節の最初の日は灰の水曜日です。回心のしるしとして灰をかぶって清めるという当時のユダヤ教の伝統にならって、この日に行われる灰の式では、少量の灰を頭や額に受けます。灰の水曜日のミサ中に読まれるマタイによる福音書朗読では、イエスが弟子に、施しをするとき、祈るとき、断食するときの行ないについて説いています。イエスは、人の前で善行をしないように、会堂や大通りの角に立って祈らないように、断食しても沈んだ顔をしないようにと話し、むしろ人目につかないところでそれをしなさいと勧めました。
これは、そんな人目につくようにしなくとも「隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる」と、神さまはそうした行いをしていることをすでにご存じであると諭すのでした。イエスが祈るときにはと話した個所には、今回の朗読では読まれない後半部分があります。祈りは言葉数が重要ではないと話し、カトリックはもちろん、キリストの教会全体が大切にしている主の祈りの原型を次のように伝えています。
あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存知なのだ。だから、こう祈りなさい。
『天におられるわたしたちの父よ、
御名が崇められますように。
御国が来ますように。
御心が行われますように、天におけるように地の上にも。
わたしたちに必要な糧を今日与えてください。
わたしたちの負い目を赦してください、
わたしたちも自分に負い目のある人を赦しましたように。
わたしたちを誘惑に遭わせず、悪い者から救ってください。』
（マタイによる福音書 6・8〜13）
わたしたちが必要なものを神さまはご存知でいてくださるからこそ、自分本位の行いから謙虚に神さまへと立ち返り、その必要な恵みが与えられるように祈り求めてまいりましょう。
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