巻頭言2021年4月

4月 1st, 2021   •   no comments   

 

 

 

 

カトリック藤が丘教会へようこそ

Welcome to Fujigaoka Catholic Church!

 

2021年4月      

よき便り

   

群れに入っていない羊も気にかける羊飼い

 

今年の福音書朗読はマルコによる福音書が読まれています。聖書に書かれている4つの福音書のなかでも、マルコによって書かれた福音書はもっとも短いものです。マルコによる福音書は、イエスの誕生部分は書かれていませんし、復活したことが告げられて以降、天に上げられるまでのことも短く伝えるのみです。マルコは、イエスが洗礼者ヨハネから洗礼を受けてから十字架上の死と復活まで約3年間と言われるイエスの宣教生活(公生活)を伝えたかったからなのでしょう。

 

マルコが最も伝えたかったことが、「神さまからの福音」ということでした。福音とは「良き知らせ」のことです。「神の子イエス・キリストの福音の初め。」と書き始められた福音書は、その結びの部分でも、復活したイエスが弟子たちに「全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。」(マルコによる福音書16・15)と命じてから天に上げられました。

 

イエスが公生活を送っている間は、イエスが周りに集まってくる人に直接、神さまの福音を伝えていました。イエスは天に上げられる時になって、神さまの福音を伝える役目をイエスとともに過ごした弟子たちに託しました。それ以降の弟子たちの様子は、復活節のミサの第一朗読で「使徒たちの宣教」と題して読まれる「使徒言行録」に書かれています。

 

イエスとともに過ごした弟子たちが伝えた神さまからの良き知らせは、伝えられた人たちからまた別の人へ、世代を越えて今日に伝えられてきました。福音を伝えていく人びとに神さまからの豊かな働きかけがあったことは言うまでもありません。その福音とは、神さまは、身分の違いを越え、律法を守った生活をしているかどうかも越え、健康であるか病気であるかも問わず、すべての人に手を差しのべようとしておられるという良き知らせ。神さまは、まだその存在を知らない人さえも気にかけておられるという良き知らせでもありました。

 

さて、今年の復活節第4主日に読まれるヨハネ福音書の中で、受難に向かうイエスが弟子たちに、神さまがすべての人をたいせつにし、招いておられることを話されています。

「わたしは良い羊飼いである。わたしは自分の羊を知っており、羊もわたしを知っている。それは、父がわたしを知っておられ、わたしが父を知っているのと同じである。わたしは、羊のために命を捨てる。わたしには、この囲いに入っていないほかの羊もいる。その羊をも導かねばならない。その羊もわたしの声を聞き分ける。」(ヨハネによる福音書10・14〜16)

 

どんな人も分け隔てなく気にかける神さまのいつくしみに感謝しながら、一歩一歩しっかりと歩んでいきたいと思います。

 

キリストの教会は社会に開かれた共同体です。より多くの人々がわたしたちのカトリック藤が丘教会の扉をたたかれることをお待ちしております。興味を持たれた方は是非日曜日のミサにいらして下さい。

 

 

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巻頭言2021年3月

3月 2nd, 2021   •   no comments   

 

 

 

 

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2021年3月      

よき便り

   

一粒の麦は、より多くの大切な麦を稔らせる

 

4月4日の復活祭に向けて、神さまへと立ち返る回心の期間を過ごしているわたしたちですが、今年の四旬節の後半の福音書朗読は、イエスがご受難に向けてエルサレムへと歩むなかで弟子たちに伝えたことが語られます。

 

イエスは、ご自分がこれから十字架上の死を迎える時期が訪れることを悟り、弟子たちにご自分のことを麦にたとえて話されました。

 

「一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。」(ヨハネによる福音書12・24〜25)

 

イエスは、麦畑という世界の中で、その世界の一地域の麦穂の中の一粒の麦として生まれ、麦穂の人たちとともに成長して、その稔りの時期を迎えました。その稔った麦穂から麦がこぼれ落ちるのは、その麦穂の終わり「死」であることは疑いようもありません。しかし、その死は、新たな多くのいのちを生かすことになります。

 

麦粒は自分を残すのではなく、自分が消えることによって多くの稔りにつなげていきます。これが神さまのいのちへの働きのうちに起こることです。わたしたちのいのちは、ただ神さまによって「生かされている」ことに留まるのではなく、「与えるいのち」へ連なっていくことにほかなりません。

 

「わたしに仕えようとする者は、わたしに従え。わたしのいるところに、わたしに仕えるものもいることになる。わたしに仕える者がいれば、父はその人を大切にしてくださる。」(ヨハネによる福音書12・26)

 

わたしたちが、イエスの十字架上の死という「受難」と、その死から「復活」されたという過ぎ越しを復活祭で祝うのは、イエスを通して神さまの思いが弟子たちに伝えられたように、その思いはイエスの弟子たちから新たな弟子たちへと世代を越えてわたしたちへと伝えられてきたからです。

 

イエスと共に歩もうとするわたしたちに、イエスを通して神さまの思いが注がれ続けています。だからこそ、イエスとともに歩もうとする人のところに、イエスはともにおられ、イエスを通して神さまはその人を大切にされます。一人ひとりが大切な存在なのだという神さまのいつくしみに感謝しながら、新たな気持ちで歩み始めるご復活祭を準備したいと思います。

 

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巻頭言2021年2月

1月 31st, 2021   •   no comments   

 

 

 

 

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2021年2月      

よき便り   

必要なものをご存知である神さまへの祈り

 

今年の復活祭は4月4日。この復活祭に向けて、主日の日曜日を除いた40日前、灰の水曜日から四旬節が始まります。今年は2月17日です。カトリックの典礼において、この四旬節の期間は復活祭に向け神さまへと立ち返る期間として、大切にされています。

 

四旬節は、イエスがヨハネから洗礼を受けた後、悪魔からの誘惑を断ち切りながら荒れ野で40日間過ごしたことに由来しています。これから洗礼を受けようとする洗礼志願者にとっては、復活祭で行われる洗礼式に向けて最後の準備をしていく期間になります。信徒にとっては、自分が洗礼を受けた日を思い起こしながら、キリストを伝える者としての生き方を振り返り、新たな気持ちで神さまと共に歩むよう回心していく期間です。

 

四旬節の最初の日は灰の水曜日です。回心のしるしとして灰をかぶって清めるという当時のユダヤ教の伝統にならって、この日に行われる灰の式では、少量の灰を頭や額に受けます。灰の水曜日のミサ中に読まれるマタイによる福音書朗読では、イエスが弟子に、施しをするとき、祈るとき、断食するときの行ないについて説いています。イエスは、人の前で善行をしないように、会堂や大通りの角に立って祈らないように、断食しても沈んだ顔をしないようにと話し、むしろ人目につかないところでそれをしなさいと勧めました。

 

これは、そんな人目につくようにしなくとも「隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる」と、神さまはそうした行いをしていることをすでにご存じであると諭すのでした。イエスが祈るときにはと話した個所には、今回の朗読では読まれない後半部分があります。祈りは言葉数が重要ではないと話し、カトリックはもちろん、キリストの教会全体が大切にしている主の祈りの原型を次のように伝えています。

 

あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存知なのだ。だから、こう祈りなさい。

『天におられるわたしたちの父よ、

御名が崇められますように。

御国が来ますように。

御心が行われますように、天におけるように地の上にも。

わたしたちに必要な糧を今日与えてください。

わたしたちの負い目を赦してください、

わたしたちも自分に負い目のある人を赦しましたように。

わたしたちを誘惑に遭わせず、悪い者から救ってください。』

(マタイによる福音書 6・8〜13)

 

わたしたちが必要なものを神さまはご存知でいてくださるからこそ、自分本位の行いから謙虚に神さまへと立ち返り、その必要な恵みが与えられるように祈り求めてまいりましょう。

 

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